The Definitive Guide to رقية اليدين والرجلين

الأطعمة، إنما شرع لعموم المسلمين وفي جميع الأوقات، فمن الناس من ليس عنده إلا

دفع مبلغا من المال ناويا أن يكون صدقة عن كل يوم فله ما نوى، قال صلى الله عليه

في جماعة، وبعد الصلاة قال أحد الجماعة: إني قد رأيت رجلك لم يتلغها الماء

لا رقيه اليد يَنكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى

لا يأكل الشعير لا تخرج من الشعير، أخرج مما يأكله أهل البلد، نعم.

هناك قراءة مركزة وقراءة غير مركزة؟ نعم يقولون هذا، اشتهر عنهم هذا، منهم من يرقي

أما في التليفون أو في الجوال ولا يدري أين هو ولا يعرفه فهذا خطر عظيم، سمعنا من

قِطَعًا ، ثم يندهش المدعو عليه فيقول له الداعي: يكون ذلك في سبيل

الناس عقائدهم، وأيضا أشد من هذا أنه يقول: إن كان برجك النجم الفلاني فأنت

وأحكامها، أو يعرف أن عنده انحراف في العقيدة، كل هؤلاء لا يجوز الذهاب إليهم،

الخطأُ في هذا والحمد لله، فلم يبق عذر لمن سمع أجوبة العلماء وإنكارهم لهذه

بعينها أو أشخاص معينين أو فتيات معينات، أو تنشر أرقام شباب معينين، والسؤال: ما حكم

نشيطة في الخروج، الشيطان يزين لها ذلك فيدفعها إلى الخروج، فهي أولى وأجدر بأن

وأحيانا أكون مسافرا، فهل أكون هنا مدركا لتكبيرة الإحرام؟

THE DEFINITIVE GUIDE TO رقية اليدين والرجلين